Sobre la Teogonía de Hesiodo...
Primero
comenzar por buscar el origen, no de algo o de alguien, sólo el Origen. En el
caso de Hesiodo encontramos un origen que no parte de la nada, sino de un caos
y una materia, luego de aquí comienza una reproducción teogónica y jerárquica
que Hesiodo conoce debido al contacto divino que tuvo con las musas, dicho
conocimiento fue llevado a los demás mortales para que éste permaneciera en
cada persona, ¿y qué mejor forma de trasladarlo que en la forma poética?
La teogonía de Hesiodo
nos muestra en primer lugar los elementos primordiales con los cuales se construye
todo lo divino, Caos, Gea, Eros, de quienes
se crearía toda una descendencia de divinidades cuyo orden se da de forma natural y
espontánea.
Las figuras que al
principio se manejan como la de Caos, son obviamente interpretadas por imágenes
abstractas, asimismo Gea como la personificación de la tierra, da más que la
imagen concreta de la tierra, en ella se ve además la fertilidad para originar
la sucesión de divinidades que por sí misma podrían originarse, es así que
también Urano nace, siendo el que rodea a Gea, y de quienes surgirían demás
personajes entre ellos Cronos que desde el principio odiaría a Urano. También
está la presencia de una figura maligna, Tártaro, lo cual es evidente para
poder mostrar una estructura más lógica de una universalidad, no existe sólo el
bien, el mal siempre debe ser presente, así, en base a esto, se pueden hacer
juicios, como al de Urano que fue atacado por sus hijos o como a Cronos quien
tuvo su derrota después de haberse tragado a sus hijos, menos a Zeus.
El tiempo en que los
sucesos transcurren dentro del relato de Hesiodo es incognoscible y es algo
evidente pues se describe una divinidad inmortal, sería ilógico que por ejemplo
se hablara de la duración en que Gea y Urano procrearon hasta llegar a Cronos.
Hay excepciones en donde se muestra un transcurso de tiempo, pero esto es ya
cuando se había dado ya una forma al mundo de lo inmortal y mortal, por ejemplo
cuando Zeus fue escondido para evitar ser tragado por Cronos, ahí ya Hesiodo
comunica el paso de un año.
La creación de todos
los seres que forman la Teogonía de Hesiodo, comienzan por ser signos elementales
como la tierra, el cielo, la noche,
después sigue una genealogía de carácter más teogónico a partir de los hijos de
Gea y Urano, donde aparecen dioses antropomórficos como los titanes, cíclopes y
hecatonquirios. Luego toda una mezcla de
hijos que incluso fueron parte mortales.
Uno podría buscar otras
razones para encontrar el Origen, buscar teorías y verdades científicas, pero
eso es para el mundo físico fuera de la literatura, una teogonía puede ser más
placentera que leer una teoría como la del Big Bang.
